Nel discorso di apertura della sessione autunnale del Parlamento, Il Sovrano del Marocco, si è espresso su alcuni punti di importanza per la legislatura. In particolare, Sua Maestà si è soffermato sulla famiglia . Sottolineando che nella " lettera che ho inviato al Capo del Governo per avviare la revisione del Codice di Famiglia (il Moudawana) si ispira a questi valori nazionali che collocano la famiglia e i legami familiari nella sfera del sacro. Poiché la famiglia è l'unità fondamentale della società secondo i termini della Costituzione, abbiamo sempre cura di creare condizioni favorevoli per rafforzare la sua coesione. In effetti, una società sana è costruita sulle fondamenta di una famiglia sana ed equilibrata. Di conseguenza, se la famiglia si disintegra, la società perde inevitabilmente la bussola.Per questo mi sono sempre impegnato a mettere al sicuro la famiglia, mettendo in moto grandi progetti e grandi riforme a suo favore." Il codice di famiglia o Codice di Statuto Personale Marocchino è la legge marocchina sul diritto di famiglia. È stata riformata nell'ottobre 2003 e approvato a febbraio 2004 dal Parlamento marocchino, e promulgata dal re Mohammed VI. Basato sulla scuola giuridica malikita il codice ha ricevuto il plauso degli attivisti per i diritti umani per le sue riforme sociali e religiose. I punti essenziali della riforma sono: da un lato assicurare stabilità al nucleo familiare attraverso il riconoscimento dell'uguaglianza tra uomo e donna all'interno della famiglia, dall'altro tutelare i diritti dei figli. Dopo quasi venti anni, Sua Maestà, ha chiesto al Governo di porre in atto ulteriori adeguamenti della normativa famigliare per renderla sempre più coerente con i cambiamenti sociali . La cosa sorprendente, per un osservatore occidentale, è che questa riforma, al pari della Costituzione nasce è vero a seguito di una istruzione reale, quindi diremo dall'Alto, ma essa non è calata dal Sovrano , il Re ha sollevato la questione e , come avviene nella tradizione malikita , si è attuato un lavoro dal basso attraverso il coinvolgimento degli Ulema , della Magistratura, degli avvocati ed anche della società civile attraverso le associazioni femmiste e quella dei diritti dell'uomo. Questo mi permette di ricordare un fatto che pochi sanno e che il "mondo occidentale " non vuole sapere. Ovvero che il Marocco è l'unica nazione araba musulmana che può vantare un movimento femminista non solo attivo ma anche antico. Infatti, già Nel 1944 le prime organizzazioni di donne , annunciarono richieste per migliorare la situazione delle femminile, la l'elaborazione di un diritto di famiglia che non esisteva ancora per proteggere le donne nel contesto del matrimonio e la promozione di norme contro la violenza che oggi diremo di "genere". Contrariamente alla visione parziale che si da del mondo arabo/musulmano, la donna riveste nella tradizione e nell'insegnamento religioso , soprattutto sunnita malikita, un ruolo importante e l'elaborazione del codice di famiglia non rappresenta un cambiamento. Anzi, esso è la logica conseguenza dell'applicazione di un islam giusto e coerente con la tradizione. Altri modelli dove la donna è vessata non possono dirsi "islamica mente " corretti ma frutto di una volontà politica che usa la religione . Per questo sono convinto che il dialogo possibile tra islam e mondo cristiano non possa che avvenire tramite l'islam sunnita malikita di cui il Marocco ne è l'esempio anche in campo temporale e non solo spirituale. Marco Baratto